Als je vandaag de dag een tarotworkshop, online community of spirituele bijeenkomst bezoekt, valt iets meteen op: de meerderheid van de beoefenaars zijn vrouwen. Tarot is uitgegroeid tot een krachtige tool voor zelfreflectie, intuïtie en persoonlijke groei, en vrouwen lijken er een natuurlijke connectie mee te hebben.
Waarom? De tarot geeft ruimte aan gevoel, intuïtie en innerlijke wijsheid – krachten die in veel samenlevingen lange tijd ondergewaardeerd zijn. In een wereld waarin rationele en masculiene energie lange tijd de boventoon voerden, biedt de tarot een tegenbalans. Het is een manier om opnieuw verbinding te maken met intuïtieve kennis en emotionele intelligentie.
Daarnaast sluit tarot goed aan bij moderne spiritualiteit, die toegankelijk en vrij vormgegeven is. In tegenstelling tot gestructureerde religies of hiërarchische systemen, biedt tarot een persoonlijke, creatieve en open ervaring. Het is geen verrassing dat vooral vrouwen zich aangetrokken voelen tot een systeem dat hen helpt zichzelf en hun levenspad beter te begrijpen.
De tarot als mannenwereld: het verleden
Ironisch genoeg werd de tarot, zoals we die nu kennen, voornamelijk gevormd door mannen. Rond 1910 ontstonden de meest invloedrijke decks, zoals de Rider-Waite-Smith Tarot en later de Thoth Tarot van Aleister Crowley. Hoewel deze systemen tegenwoordig vooral door vrouwen worden gebruikt, waren het mannen die destijds de leiding namen in de creatie en interpretatie ervan. Dit betekende echter niet dat vrouwen uitgesloten waren van esoterische studies – ze hadden vaak een minder zichtbare, maar toch substantiële invloed.
Arthur Edward Waite, lid van de geheime genootschap de Golden Dawn, ontwierp de structuur van de Rider-Waite-Smith Tarot. Hij baseerde zich op bestaande esoterische tradities en mystieke principes, maar koos ervoor om veel van de diepere betekenissen uitsluitend binnen een gesloten kring te delen. Hierdoor bleef een groot deel van de esoterische kennis ontoegankelijk voor het grote publiek, met name voor vrouwen.
Aleister Crowley, een controversieel figuur in de occulte wereld, ontwikkelde de Thoth Tarot, een deck dat sterk beïnvloed werd door astrologie, Kabbala en magische systemen. Crowley’s kijk op tarot was diep verweven met zijn eigen thelematische filosofie, waarin hij zichzelf als de centrale figuur zag.
Naast Waite en Crowley waren er ook andere mannen die invloedrijk waren in de tarotgemeenschap van die tijd, zoals Paul Foster Case, die de mystieke betekenis van de tarot verder ontwikkelde binnen de Builders of the Adytum. Hoewel veel van deze esoterische genootschappen door mannen werden gedomineerd, waren er vrouwen die zich hun plaats binnen deze kringen veroverden. Florence Farr, bijvoorbeeld, had een belangrijke rol binnen de Golden Dawn en stond bekend om haar expertise in rituele magie en tarotinterpretatie.
Daarnaast wordt vaak vergeten dat mannen in deze periode tarot niet alleen als een magisch of spiritueel instrument beschouwden, maar ook als een intellectueel en filosofisch systeem. Esoterische kringen, zoals de Golden Dawn en Theosofische Vereniging, waren sterk beïnvloed door Kabbalistische en Hermetische tradities, waarbinnen de tarot werd gepresenteerd als een pad naar verlichting. Dit zorgde ervoor dat tarot in die tijd voornamelijk werd gezien als een abstract en theoretisch systeem, terwijl de meer intuïtieve en spirituele benadering – die nu zo geliefd is – minder op de voorgrond stond.
De onzichtbare vrouwen achter de tarot
Wat weinig mensen weten, is dat de kunst van de beroemdste tarotdecks juist door vrouwen werd gemaakt. Pamela Colman Smith was verantwoordelijk voor de iconische afbeeldingen van de Rider-Waite-Smith Tarot. Haar werk heeft miljoenen mensen wereldwijd geïnspireerd. Hoewel ze tijdens haar leven weinig erkenning kreeg en financieel niet van haar werk kon profiteren, werd haar bijdrage aan de tarot pas decennia later echt erkend. In esoterische kringen werd haar naam vaak overschaduwd door Arthur Waite, ondanks het feit dat haar artistieke visie de kaarten tot leven bracht. Tegenwoordig wordt haar invloed steeds meer gewaardeerd en erkend binnen de tarotgemeenschap.
Ook de kunst van de Thoth Tarot werd niet door Crowley zelf gemaakt, maar door Lady Frieda Harris. Zij werkte jarenlang aan de ingewikkelde en symbolisch geladen beelden van het deck en had een diepgaande interesse in esoterische symboliek. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, was Harris niet slechts een uitvoerder van Crowley’s ideeën, maar droeg ze actief bij aan de visuele en conceptuele ontwikkeling van het deck. Hun samenwerking was intensief, en Crowley erkende haar artistieke talent, maar haar naam werd desondanks lange tijd onderbelicht in de geschiedenis van de tarot.
Beide vrouwen waren pioniers, maar kregen niet de eer die ze verdienden. Hun kunst en toewijding hebben de tarot gevormd zoals we die vandaag kennen, en toch blijven ze grotendeels op de achtergrond. Dit is een patroon dat we in de geschiedenis vaak zien: vrouwen spelen een cruciale rol, maar hun bijdragen worden ondergewaardeerd of vergeten.
De rol van vrouwen in de esoterische bewegingen
Vrouwen altijd een rol gespeeld in esoterische genootschappen en spirituele bewegingen. Zoals Dion Fortune, die met haar boeken en inzichten een blijvende impact had op de esoterische tradities en de manier waarop wij spiritualiteit begrijpen.
Dion Fortune (1890-1946) was een van de meest invloedrijke esoterische schrijvers van de 20e eeuw. Hoewel ze geen officieel lid was van de oorspronkelijke Golden Dawn, was ze sterk beïnvloed door de leringen ervan en sloot ze zich later aan bij een afsplitsing van deze orde. Uiteindelijk richtte ze haar eigen spirituele organisatie op, de Society of the Inner Light. Haar boeken, zoals The Mystical Qabalah, legden de basis voor de moderne interpretatie van Kabbalistische mystiek binnen de westerse esoterische traditie. Fortune benadrukte het belang van spirituele balans en vrouwelijke wijsheid binnen occulte tradities en speelde een cruciale rol in de verspreiding van esoterische kennis naar een breder publiek.
Moina Mathers (1865-1928) speelde een cruciale rol in de Golden Dawn. Hoewel haar echtgenoot, Samuel Liddell MacGregor Mathers, de formele oprichter was, was Moina als hogepriesteres en ritueelontwerper onmisbaar. Ze droeg bij aan de magische rituelen en visuele symboliek die de orde zo invloedrijk maakten. Haar artistieke en spirituele inzichten waren van groot belang voor de ontwikkeling van de geheime leer van de Golden Dawn. Ondanks haar invloed werd haar bijdrage lange tijd onderbelicht.
Helena Blavatsky (1831-1891) was een van de meest invloedrijke esoterische denkers en de oprichter van de Theosofische Vereniging. Haar werk vormde een brug tussen oosterse en westerse spirituele tradities. In haar meesterwerk The Secret Doctrine bracht ze leringen over karma, reïncarnatie en universele wijsheid naar een westers publiek. Blavatsky’s filosofie heeft een blijvende invloed gehad op de manier waarop esoterische kennis wordt verspreid en geïnterpreteerd. Ze legde de basis voor een holistische benadering van spiritualiteit die zowel intellect als intuïtie omarmt.
Florence Farr (1860-1917) speelde een belangrijke rol in de Golden Dawn en was een pionier op het gebied van klankmagie en dramatische rituelen. Ze geloofde dat bepaalde tonen en vibraties esoterische krachten konden activeren en gebruikte deze principes in haar magische praktijken. Farr was daarnaast een bekende actrice en feministe en zette zich in voor de rol van vrouwen binnen esoterische tradities. Ze was een van de eerste vrouwen die openlijk pleitte voor vrouwelijke autonomie binnen spirituele en occulte bewegingen. Haar werk met tarot en esoterische teksten hielp vrouwen om hun eigen spirituele kracht te erkennen en te gebruiken.
Moderne vrouwelijke tarotmakers en feministische tarotdecks
Ondanks de mannelijke dominantie in het esoterische landschap van de vroege 20e eeuw, bleef tarot een instrument dat toegankelijk was voor iedereen die bereid was zich erin te verdiepen. Met de tijd hebben vrouwen hun eigen ruimte binnen de tarottraditie gecreëerd, waardoor de nadruk niet alleen op hiërarchische structuren en esoterische kennis bleef liggen, maar ook op persoonlijke groei, intuïtie en spirituele empowerment.
Een blik op de symboliek van de tarot bevestigt dit. Hoewel er vrouwelijke archetypen in voorkomen (zoals De Hogepriesteres, De Keizerin en De Maan), is de structuur van de tarot sterk gebaseerd op patriarchale systemen. De Keizer en De Hogepriester vertegenwoordigen autoriteit en macht, terwijl de vrouwelijke figuren vaker worden gekoppeld aan intuïtie, vruchtbaarheid of mystiek. Dit weerspiegelt de traditionele rolverdeling van die tijd en laat zien hoe tarot aanvankelijk werd gevormd door een overwegend mannelijke blik op spiritualiteit en hiërarchie.
Vandaag de dag nemen vrouwen de tarot weer in eigen handen. Er zijn talloze nieuwe tarotdecks gemaakt door vrouwelijke kunstenaars en spirituele leiders, die de traditionele symboliek uitbreiden en vernieuwen. Er is meer aandacht voor vrouwelijke archetypen, diverse perspectieven en inclusieve afbeeldingen. Dit weerspiegelt de bredere beweging waarin vrouwen hun plek in spirituele en esoterische tradities heroveren.
Voorbeelden van feministische tarotdecks zijn de Motherpeace Tarot en het Modern Witch Tarot Deck.
De Motherpeace Tarot, ontworpen door Karen Vogel en Vicki Noble in de jaren ‘70, was een van de eerste decks die expliciet vanuit een feministisch perspectief werd ontwikkeld. De ronde kaarten en de focus op matriarchale symboliek onderscheiden dit deck van de traditionele rechthoekige tarotstructuur. Het deck richt zich op samenwerking, cyclische tijd en vrouwelijke kracht.
Het Modern Witch Tarot Deck, ontworpen door Lisa Sterle, brengt de klassieke Rider-Waite-Smith tarot in een modern en inclusief jasje. De kaarten bevatten sterke vrouwelijke personages en beelden diversiteit af in termen van etniciteit, lichaamstypes en genderexpressie. Dit deck is een voorbeeld van hoe tarot zich blijft ontwikkelen om hedendaagse waarden en perspectieven te weerspiegelen.
Een ander invloedrijk deck is de Lichtziener Tarot, ontworpen door Chris-Anne. Dit deck biedt een moderne, intuïtieve en speelse benadering van de traditionele tarot. De illustraties zijn levendig en kleurrijk, met een sterke focus op persoonlijke groei, innerlijke schaduwwerk en het omarmen van licht en duisternis in onszelf. De Light Seer’s Tarot is geliefd bij zowel beginners als ervaren tarotlezers en staat bekend om zijn toegankelijke en positieve energie, waardoor het een krachtig hulpmiddel is voor zelfreflectie en transformatie.
Legpatroon: de onzichtbare kracht
Met deze tarotlegging krijg je inzicht in jouw verborgen sterktes en het pad naar spirituele groei. In de geschiedenis van de tarot waren er vrouwen zoals Pamela Colman Smith en Lady Frieda Harris, wiens bijdragen lange tijd onderbelicht bleven. Net zoals zij hun kunst en intuïtie de wereld in brachten, mag jij je eigen kracht en talenten ontdekken en delen. Gebruik deze legging om te reflecteren op je persoonlijke ontwikkeling en intuïtieve vermogens.
- Kaart 1. Waarin ben ik krachtiger dan ik zelf doorheb?
- Kaart 2. Welke oude patronen of structuren beperken mijn groei?
- Kaart 3. Welke verborgen talenten mag ik meer laten zien?
- Kaart 4. Hoe kan ik mijn intuïtie beter vertrouwen?
- Kaart 5. Hoe kan ik ruimte maken voor mijn eigen spirituele pad?
Door met deze vragen te werken, kun je diepere lagen van je eigen kracht blootleggen. Tarot is niet langer alleen een systeem uit het verleden; het is een levend instrument dat jou helpt je eigen unieke pad te bewandelen.
2 gedachten over “De vrouwen in de tarot”
Een heel goed en mooi overzicht. We gaan van een yang periode naar een yin periode. Bedankt hiervoor.
Mooi eerbetoon